Маяки острова Путсаари

Кроме скита, креста, заброшенных каменоломен и захватывающих видов Ладоги на Путсаари стоит посмотреть заброшенные финские маяки. RHCwyL98VmQ

Два бетонных маяка высотой 4-5 метров называются Хайкан и Салми. В настоящее время маяки не действуют. xiw8iMCDJwc

Маяки обозначают старый фарватер по проливу Хайкансалми, отделяющему остров от материка. В самом узком месте ширина пролива всего 80 метров. I864jirg4wQ

Проход по Хайкансалми на байдарке или каяке не представляет проблем, а вот на более крупных лодках — это уже совсем не просто. Пролив изобилует мелями и подводными камнями, кроме того, когда ветер дует с юга, в заливе поднимаются огромные волны. xH8sb7O4Znk

Наиболее эффектно маяки смотрятся с воды. IFlEiqj1YZ4

А еще, если повезет, в заливе Хайкансалми можно встретить нерпу с бакланом4aXxSKnjKbE

или даже целое семейство нерпYWPJW9ljnHc

Тулолансаари — остров Рериха и ладожских рунопевцев

Тулолансаари (Тулон, Тулола) — один из наиболее крупных ладожских островов находится в Сортавальском районе Карелии. Название острова можно перевести с карельского как «остров прибытия», а с финского — как «остров пришлых».obzAzrRldag
По одной из легенд, как-то раз жители Сортавала отправились в путешествие на плоту. Ветер принес их плот к берегам некоего острова, его они и нарекли Тулолансаари — остров прибытия. По другой легенде, на остров после долгих странствий высадился сам Вяйнямёйнен — главный герой эпоса Калевала.

«Он пять-шесть годов скитался,
Семь и восемь лет проплавал
Наконец остановился
У безвестного мысочка,
У земли совсем безлесной …
Вот поднялся Вяйнемёйнен,
Стал на твердь двумя ногами,
Там, на острове средь моря,
Там, на суше без деревьев».

Остров омывают воды двух проливов: с севера — «пролив лешего» Хийденселькя, с запада — «пролив сосновой чащи» Хонкасалонселькя.

До середины ХХ века на острове сохранялись 6 поселений — Пиени Тулола, Суури Тулола, Мёнтсёля, Путсинлахти, Каннас (Расила) и Соуканранта. Именно такое количество деревень упоминается и в Калевале: «Чудный звон летит далеко, мчится через шесть селений».
Отсюда можно сделать вывод, что поселения на острове стояли с глубокой древности. После Великой Отечественной войны деревни Тулолансаари объединились в колхоз, жители приняли решение перебраться на большую землю, и с тех пор остров считается необитаемым. Здесь находят приют лишь туристы и рыбаки.

На Тулолансаари жило два семейства потомственных рунопевцев — Ваннинены и Уймонены.

Также как и на Путсаари, здесь в нескольких десятках каменоломен, добывали различные виды гранитов, которые были использованы для строительства многих зданий и других архитектурных объектов в Санкт-Петербурге.

Владельцем каменоломен в конце XIX — начале ХХ вв. был купец Андрей Андреевич Баринов.

На острове у него стояла прекрасная деревянная усадьба, где в 1918 году гостил великий русский художник, философ и мыслитель Николай Константинович Рерих с семьей.

На Тулолансаари были написаны три Всадника Рериха:

Всадник утра

Всадник Заката

Всадник ночи
К сожалению на сегодняшний день никаких материальных свидетельств жизни на острове не сохранилось: от усадьбы Бариновых остался лишь гранитный фундамент, деревянные крестьянские дома полностью разрушены.

Уже в XXI веке группа активистов добилась установки памятной доски на месте усадебного дома, еще одна памятная доска установлена на берегу острова. 0z2X9BWWx98
Сортавальские шхеры расположены слишком далеко от нашей базы в Березово, поэтому в нашем туре под парусами туда попасть не получится. Но большое путешествие всегда начинается с маленького шага, сделайте его вместе с нами.

Семь причин отправиться в семидневный тур под парусами

1. Вы все успеете: и под парусом походить, и позагорать, и накупаться, и выспаться, и грибов набрать, и ягод. В конце похода скорее всего не возникнет ощущения, что времени не хватило (но это не точно).
 
2. Плохой погоды на Ладоге не бывает! За 7 дней вы гарантированно насладитесь всеми видами хорошей, отличной и прекрасной ладожской погоды.
 
3. Семидневный тур — это уникальная возможность забраться подальше, побывать на удаленных островах, таких как Кухка, Рахмансаари, Путсаари.
 
4. Будет достаточно времени, чтобы вдоволь наобщаться со всеми участниками похода.
 
5. За семь дней у каждого участника похода будет возможность поработать с парусами или порулить.
 
6. Большую часть похода у вас не будет никакой связи. Абсолютный релакс и полное отключение от новостных лент, соцсетей, коллег и начальников.
 
7. И наконец, это просто красиво! Только представьте, сколько впечатлений и захватывающих дух фотографий вы привезете из семидневного похода!
 
Знаете больше причин отправиться в семидневку — делитесь в комментариях!
 
Лето продолжается и сейчас самое время отправить заявку на участие в семидневном туре!

Сказительница Ларин Параске

Многие туристы приезжают к нам в Березово на своих машинах. Для автомобилистов или для тех, кто только собирается в тур под парусами, и еще не решил, каким образом лучше добраться, сегодня будет пост о том, куда можно заехать по пути в Березово или же на обратной дороге домой.
 
Не доезжая Сосново, немного в стороне от Новоприозерского шоссе в деревне Васкела (ныне — Васкелово) жила удивительная женщина сказительница, рунопевица — Параскева Никитична Никитина, более известная под именем Ларин Параске. 
А. Эдельфельт. Ларин Параске
 
Прасковья Никитина родилась в 1832 году в деревне Мякиенкюля в семье крепостных православных крестьян, ижор. В 1853 году она вышла замуж за крестьянина Гаврилу Степанова и перебралась в деревню Васкела. За Параскеву Гаврила уплатил помещику 24 рубля. Крестьянский дом или хутор в финской традиции назывался «ларин тупа». Отсюда второе имя Параскевы — Ларин Параске или Параскева с хутора.
 
 Гаврила был старше жены на 20 лет, долгое время болел, поэтому ей одной приходилось работать, чтобы содержать его и троих выживших детей (еще шестеро детей умерли во младенчестве). Параскева бралась за любую работу, даже самую тяжелую: была бурлаком, пахала, косила, ходила пешком в Петербург, где брала на воспитание осиротевших детей из приюта, за это ей платили по несколько рублей. Всего она воспитала около 50 детей.
 
Радость там, где молодые,
Верность там, где пожилые;
Потому здесь и учу я,
Чтобы вам служить стихами,
Свои песни размеряю,
Чтобы игры успокоить;
Я пришла на радость людям
И чтоб дать совет народу
 
Свою первую песню Параскева Никитина запомнила и выучила в четыре года на свадьбе соседки. Всего она знала 1152 стиха, 1750 пословиц и 336 загадок. О необыкновенной сказительнице впервые узнали когда в 1877 году собиратель финского фольклора Аксель Август Борениус-Ляхтеенкорва встретился с Параскевой в ее доме в Васкела, и она спела ему 24 песни. Пастору Адольфу Аларику Неовису она пела руны почти без перерывов в течение двух суток.
 
У меня стихи ведь ровны
как стенные эти брёвна;
только песни петь начну я —
с утра до ночи пою я,
хоть бы сутки напролет.
 
В 1893 году стараниями Неовиса был издан первый сборник песен Ларин Параске. 
Памятник Ларин Параске в Порвоо
 
С 1890 по 1894 гг. Ларин жила в Финляндии в Порвоо, где публично исполняла песни, плачи и руны. C 1894 по 1896 гг. она жила в Хельсинки и выступала перед ценителями фольклора. 
Памятник Ларин Параске в Хельсинки
 
Вернувшись домой в Васкела Ларин сильно бедствовала и болела. Дом ей пришлось разделить с сыном и продать свою долю, чтобы уплатить налоги. Несмотря на то, что в 1899 году Финское литературное общество назначило ей стипендию в сто марок, сама она дом выкупить так и не смогла. Дом в 1902 году выкупил и вернул ей сын, а до этого Ларин жила в бане у соседей.
 
Коль прочувствую душою
И размыслю я мозгами,
о своей прошедшей жизни,
то глаза как будто сами,
наполняются слезами,
слезы из моих глаз каплют,
как горошины сухие,
как бобы, с тяжелым стуком.
 
Ларин Параске прожила непростую жизнь. Вполне вероятно, что на встречи с собирателями фольклора и на публичные выступления она соглашалась еще и потому, что за это ей платили, и это занятие было ей приятно и не было настолько трудным и тяжелым, как ее будни.
 
Как другим приходит радость,
так ко мне приходит горе.
Коль другим бывает праздник,
Для меня ж всё время будни.
Друг праздники сменяют
Лишь наряд переоденут,
Я ж меняю только робу;
Нет мне никогда другого;
Ничего нет у несчастной,
Как и нет портков у прачки,
Нету праздника у нищих,
Нет наряда у портного —
Только будни мне даются.
 
В песнях Ларин сюжеты из Калевалы, истории ее собственного сочинения, рассказы о ее жизни, о жизни ее родных, ее размышления, переживания, сожаления и надежды. 
Финская марка с изображением Ларин Параске
 
Ларин Параске умерла в 1904 году в бедности и была похоронена на православном кладбище в деревне Палкеала, ныне уже не существующей. В 1911 году Молодежное общество Южной Карелии установило памятник на могиле рунопевицы с такой надписью:
 
Приносил мне песни ветер,
Ледяной порыв весенний,
Их ко мне толкало море,
Гнали их морские волны.
Памятник на могиле Ларин Параске близ Замостья
 
В советское время памятник был утрачен, но в 2000-е гг. его восстановили. Увидеть памятник можно сегодня, заехав в деревню Замостье. Координаты памятника 60°31’35″N 30°22’31″E.
 
Также памятники Ларин Параске установлены в Порвоо и в Хельсинки.
Памятник на могиле Ларин Параске близ Замостья
 
Оставляйте заявки на туры под парусами, но не забывайте, что и по пути на Ладогу есть много интересного!
 
Цитаты из песен Ларин Параске приведены по книге Уотинен, Микко «Ларин Параске: биографический очерк». — Выборгская Новая типография, 1911.

Остров Путсаари

Путсаари – один из крупнейших ладожских островов. Его ширина достигает 5 километров.
 
А еще Путсаари – это ондин из тех островов, попасть на которые можно только участвуя в длинном 7-ми или 10-тидневном туре.
 
В 1866 году Валаамский монастырь взял остров в аренду и организовал на нем каменоломни, где добывались различные виды гранита: серые, светло-серые, пепельно-серые, серовато-розовые, розовые и розовато-порфировые граниты. Серые разновидности гранита назывались «монастырскими» и получили большую известность. 
 
На острове было несколько карьеров по добыче камня.
 
Изначально камень использовался только для нужд монастыря, но постепенно нашел применение и в Санкт-Петербурге. И «монастырского» гранита изготовлены постамент памятника Екатерине II, устои Благовещенского моста, цоколь гостиницы «Москва», пьедестал памятника Римскому-Корсакову и атланты в портике Нового Эрмитажа. Да-да, те самые, что держат небо на каменных руках. 
 
На самом Путсаари из местного гранита изготовлен поклонный крест и некоторые элементы церкви преподобных Сергия и Германа. 
 
В 1878 году император Александр II выкупил остров у Великого княжества Финляндского и передал его во владение монастырю. На Путсаари возвели церковь преподобных Сергия и Германа, сам остров назывался тогда островом святого Сергия – в честь Сергия Валаамского, одного из двух основателей обители на Валааме. 
 
Скит на Путсаари сохранялся до 1939 года. С началом Советско-финской войны монастырь эвакуировался вглубь Финляндии, скит прекратил свое существование.
 
С 1990-х гг. скит возрожден и вновь передан Валаамскому монастырю.
 
На Путсаари можно полюбоваться как пейзажами, так и идеально вписанными в пейзажи постройками и руинами.