С 10 по 13 августа на острове Хепосаари прошел тур «Народные песни на древних берегах Калевалы». За 4 дня участники путешествия узнали многое об истории северного Приладожья, о его обитателях, об их традициях, обычаях и легендах, пели песни, танцевали под аккомпанемент аккордеонов, гитар и даже бубна, совершали старинные обряды, пили чай из раритетного самовара XIX века. В следующий раз с песнями на берега Калевалы мы отправимся уже в 2024 году.
Есть, однако, Калевала, которая всегда с нами. Знаменитый карело-финский эпос можно приобрести в любом книжном магазине или скачать на портативное устройство. Сегодня мы вкратце расскажем, что такое Калевала как эпос и как точка на карте, почему Калевала — самый мирный эпос, почему ее называют авторским эпосом, а также при чем здесь фолк-метал и Толкиен.
После выхода в 1809 году из-под руки Швеции, присоединения к Российской Империи и получения большой автономии, в Финляндии начался активный рост патриотических настроений и проснулся небывалый интерес к финскому языку и финской культуре. Для справки отметим, что до 1809 года финский язык был преимущественно устным, а официальная переписка, документы, литература, вообще вся письменная жизнь Финляндии — существовали исключительно на шведском языке. Разумеется, ни былины, ни легенды, ни руны, передававшиеся из уст в уста, до этого никогда и никем не были записаны. Но все изменил доктор медицины из Гельсингфорсского университета — Элиас Лённрот.
Элиас Лённрот родился 9 апреля 1802 года в семье сельского портного. В 16 лет он оставил школу и начал работать, чтобы помогать родителям. Элиас работал помощником портного, был учеником аптекаря и домашним учителем. И все это время он непрерывно учился, чтобы поступить университет. Это ему удалось в 1822 году. В 1827 году он окончил университет, а в 1833 году получил должность врача в городе Каяани. Однако не достижения на медицинском поприще прославили Элиаса Лённрота. Еще будучи студентом он мечтал создать эпос на основе народных сказаний и легенд.
В течение 20 лет он путешествовал по Финляндии, Карелии, Ингерманландии, по территориям нынешних Мурманской и Архангельской областей, изучая языки народов, населявших эти земли: карелов, саамов, веппсов, запоминал и записывал за деревенскими сказителями древние истории, шедшие из глубины веков. Слово «Калевала» переводится как «земля Калева». Калев — древний богатырь-великан. Учитывая географию распространения рун, вошедших в эпос, можно сказать, что все названные выше местности и есть та самая Земля Калева.
Для первого издания Калевалы Лённрот отобрал 12 078 эпических песен или рун. В дальнейшем их количество увеличилось до 22 795. Следует также отметить, что он использовал и информацию, собранную другими исследователями: К. Готтлундом, С. Топелиусом, Д. Европеусом, К. Алквистом. Эпос «Калевала», который мы все знаем, это не просто записанные эпические песни. Лённрот обработал, переработал, пересказал, структурировал весь колоссальный массив собранной им информации. «Калевала» — это литературное произведение, имеющее создателя и автора. И автор этот — Элиас Лённрот.
Записи, которые делал Лённрот во время своих этнографических экспедиций, а также то, что было собрано и записано другими собирателями фольклора, были изданы в 33-х томах с 1908 по 1948 год и увидели свет под названием «Suomen kansan vanhat runot» (Старые стихи финского народа).
«Калевала» повествует о сотворении мира, о темной стороне мира, где властвует Старуха Лоухи со своими приспешниками (Лоухи — хозяйка Похьёлы). Главный герой Калевалы — богатырь и рунопевец Вяйнямёйнен, другие герои — богатыри Лемминкяйнен и Куллерво и кузнец Ильмаринен. Причем, если значительная часть древних саг довольно кровожадна, взять хотя бы Сагу о Греттире или сказания о похождениях Кухулина, в «Калевале» вопросы стараются решать мирным путем, придерживаясь правила, что лучшая битва та, которой не было. Так, например, Вяйнямёйнен насылает на жителей Похьёлы волшебный сон, чтобы завладеть Сампо — чудесной мельницей, дарующей счастье и процветание.
«Калевала» оказала большое влияние на мировую культуру. В частности, Ян Сибелиус создал четыре симфонические легенды «Лемминкяйнен и девушки на острове Саари», «Лемминкяйнен в Туонеле», «Туонельский лебедь», «Возвращение Лемминкяйнена», в России существует фолк-метал-группа «Калевала», в текстах песен финской фолк-метал группы Amorphis можно встретить фрагменты из рун «Калевалы», Дж.Р.Р. Толкиен создал «Сильмариллион» — в своем роде Библию Средиземья — под впечатлением от прочтения «Калевалы».
В статье о ладожских шхерах мы рассказали, что этот удивительный рельеф образовался в результате схода ледника примерно 12-13 тысяч лет назад, когда закончилось Валдайское оледенение. Ледник также поспособствовал появлению многочисленных рек и озер на северо-западе России и в Карелии. Но есть еще одно совершенно удивительное природное явление, которое можно назвать поэтично морфоскульптурой или каменной рекой, ну а правильно оно называется оз или озовая гряда. Увидеть это чудо природы можно в Великобритании, в Скандинавии, Финляндии, в Прибалтике, северной Польше, на севере Германии и у нас в Карелии, недалеко от Питкяранты, близ озера Лоухиярви.
Озовые гряды более всего напоминают железнодорожные насыпи, и в некоторых странах их используют при строительстве автомобильных и железных дорог. Учитывая тот факт что зачастую местность вокруг озов бывает сильно заболочена, готовая насыпь оказывается весьма кстати.
Мнения ученых о происхождении озов расходятся. Согласно одной версии, во время таяния ледника потоки воды текли по поверхности ледника, а так как они увлекали за собой твердые частицы, песок, камни, то потом, когда ледник растаял, эти частицы опустились на землю. Так появились эти насыпи. Согласно другой версии, потоки воды стекали с поверхности ледника за его пределы, таким образом, твердые частицы, которые несла воды, опускались на поверхность земли, как наносы, которые мы можем видеть сегодня по берегам рек. Так были сформированы озы. Озовые гряды состоят из слоев песка, гальки, гравия и валунов.
В странах, где говорят на английском или романских языках, такие морфоскульптуры называют «эскерами» (esker). Это слово происходит от ирландского «eiscir», что значит «гряда», «узкая возвышенность, разделяющая две долины». Слово «оз», которым пользуются в России, Дании, Германии, Польше, Эстонии, Латвии и Литве, происходит от шведского «ås», что также значит «хребет», «гряда». А вот в Финляндии озы называют «харью», от финского «хребет».
В Карелии находится Уксинский оз. Он состоит из валунов диаметром около 1 метра. Ледник много тысячелетий шлифовал эти камни, придавая им почти идеально круглую форму, а изогнутая форма гряд придает им сходство либо с хребтами доисторических ящеров, либо с руслами древних рек. Общая длина Уксинской озовой гряды составляет около 150 км. И это не только возвышенности, но и чистейшие озера, вода в которых летом бывает ярко-голубого цвета из-за того, что дно озер покрыто камнями, а не илом или песком.
И хотя с командой ИЛАКС вы на Уксинскую озовую гряду не попадете, пусть эта информация станет хорошим стимулом для самостоятельных путешествий, как по суше, так и по воде, ведь ладожские шхеры тянутся от Березово до Сортавалы и Питкяранты. А если вы еще никогда не бывали в шхерах (и даже если бывали
Каждый, кто когда-либо путешествовал с нами, по пути в Березово проезжал деревню Лосево и реку Вуокса по автомобильному или железнодорожному мосту. С моста открывается вид на знаменитые Лосевские пороги.
В Приозерском районе Ленинградской области можно также обнаружить сразу два озера под названием Вуокса: одно из них находится недалеко от города Приозерск, а второе рядом все с тем же Лосево.
Озерно-речная система Вукосы (именно таково ее официальное наименование) играет важную роль в жизни всего Северного Приладожья. Исток Вуоксы в озере Сайма, в Финляндии, устье — в Ладоге, в поселке Соловьево. Вуокса вторая после Свири река по объему выносимой воды (660 м3 в секунду).
Известно, что Лосевские пороги имеют имеют антропогенное происхождение и появились в середине XIX века. Но взрыв, организованный в 1857 году, был не первым экспериментом в бассейне Вуоксы, и не только благодаря человеку эта озерно-речная система приобрела столь причудливый вид.
Название Вуокса происходит от финского «vuoksi» — течение, поток. Река Вуокса образовалась примерно 5000 лет назад. На Российском северо-западе и Европейском севере моложе Вуоксы только Нева. На протяжении 5000 лет направление течения Вуоксы неоднократно менялось из-за тектонических изменений в регионе. В природе такие естественные изменения русла рек встречаются довольно редко. К примеру, еще в в XIII–XIV вв. возможен был проход на небольших судах из Выборгского залива в бассейн Вуоксы через Ламские и Макаровское озера. Этим водным путем активно пользовались купцы.
Первое вмешательство человека в судьбу Вуоксы началось в конце XVIII в. и завершилось в 1818 году. По инициативе крестьян, живших в районе озера Суванто (ныне — Суходольского) был проложен канал, соединяющий Суванто и Вуоксу. Целями сооружения канала были: сток воды из Суванто в Вуоксу, обмеление озера и высвобождение, таким образом, дополнительных территорий для земледелия. В мае 1818 года воды Суванто хлынули по каналу в Вуоксу, уровень озера сразу упал на 7,5 метра. Площадь осушенных территорий составила около 37 га.
Этот опыт правительство Финляндии признало успешным и было принято решение убрать возвышенность на перешейке Кивиниеми (близ современного Лосево), чтобы силой воды Вуоксы и прилегающих канавок было снесено все, что встанет на пути. Поскольку в грунте было много камней и валунов, произвели взрывные работы. Так появилась Лосевская протока со знаменитыми порогами — мекка любителей водного слалома. А ручей Тайпале превратился в реку, называемую сегодня — Бурная.
Если вы приехали к нам на машине, то на обратном пути, обязательно заезжайте полюбоваться озерами и рекой под одним названием — Вуокса!
Приглашаем с 14 сентября по 17 сентября 2023 года друзей, коллег по туристскому бизнесу, организаторов корпоративных встреч, журналистов, репортеров, фото и видео корреспондентов, создателей сайтов и активных, непоседливых людей различных профессий
на традиционный, осенний рекламный четырехдневный тур –
«Небольшие каникулы на Ладоге – с четверга по воскресенье»
Стоимость рекламного тура – 7488 рублей.
Осенний рекламный тур закрывает двадцать пятую навигацию программы «Отдых под парусами на Ладожском озере». Профессиональная команда шкиперов и инструкторов туризма под брендом «ИЛАКС» и ИП Никифорова Нина Владимировна работает с туристами с июня по сентябрь включительно на просторах Северо – Западной части Ладожского озера. Предлагаем и организуем путешествия на парусных лодках, яхтах по графикам на 4, 7 и 10 дней, корпоративные встречи на природе, регаты и квесты в заливах Лехмалахти и Найсмери.
Для всех желающих, в наших турах проводим мастер — классы по основам хождения на парусных яхтах. Два раза в сезон организуем тематические четырехдневные туры: «С любимыми песнями под парусами» и «Народные песни на древних берегах Калевалы».
Лето 2023 года, наше Юбилейное Лето на Ладоге – как всегда, было щедрым и приветливым. Многолетние наблюдения за Северо-Западной частью Ладожского озера показывают –
НА ЛАДОГЕ ВСЕГДА ТОЛЬКО ХОРОШАЯ ПОГОДА!!!
Мы стараемся, чтобы все, кто побывал с нашей командой ИЛАКС на Ладоге, полюбили северную, нежную и трогательную природу, научились ее беречь и захотели сюда вернуться снова и снова!!!
Ориентировочная программа тура
Продолжительность — 4 дня, из них водное путешествие — 4 дня протяженностью около 60 км.
День 1
В Санкт-Петербурге на Финляндском вокзале самостоятельная посадка на электричку до ж/д станции «Кузнечное». Электричка отправляется в 7 часов 27 минут. Время в пути 3 часа 02 мин. (дополнительная оплата) На ж/д ст. «Кузнечное» встреча с организаторами путешествия, посадка на арендованные легковые автомобили и доставка до пос. Березово, ул. Озерная д.3 (от ж/д ст. «Кузнечное» около 8 км.) (дополнительная оплата на базе в Березово). Небольшой перекус на летней столовой – чай, кофе, бутерброды, сушки, пряники, печенье.
Получение личного снаряжения и инструктаж по технике безопасности и правилах поведения на маршруте. Знакомство с факторами риска и правилами поведения на воде. Посадка в ялы, шхуны, швертбот и выход на маршрут.
Первый переход, если направление и сила ветра позволяет, до стоянки на мысе Раханиеми. Установка палаточного лагеря. Обедо — ужин у костра, вечер знакомства с командой ИЛАКС, рассказы о наших возможностях, планах и, конечно же, песни у костра. Ночлег в палатках с тентами на двоих человек.
Запасной вариант — остановка на ближних стоянках: на острове Кильпола под скалой Руллалахденвуори, острове Монтосари или Хепосари, в заливе «Кочерга» или в бухте за входом в залив «Кочерга» и т. д.
День 2
Завтрак. Дневка. Радиальные прогулки и мастер классы по управлению парусными швертботами, ялами, яхтами в районах заливов Терву, Яятъярвенлахти (народное название – Кочерга) и Найсмери, островов Койонсари, Лавуатсари, Кухка, Хепосари и Силькамарьянсари. Обед. Свободное время для прогулок и сбора ягод и грибов. Ужин. Вечерний костер. Продолжение знакомства с творческими возможностями команды ИЛАКС. Песни и разговоры до «утра». Сон в палатках с тентами на двоих.
День 3
Завтрак. Дневка. Рыбалка, подготовка туристской бани, морские прогулки на швертботах, ялах и яхтах для желающих. Обед. Концерт хорового пения. Баня, Ужин. Песни под гитару, народные песни хором, танцы до «утра». Короткий сон в палатках с тентами на двоих.
День 4
Завтрак. Ранний выход в Ладогу. Переход мыс Раханиеми – пос. Березово (30 — 35 км). Остановки на перекусы и обед на островах по движению лодок, швертботов и яхт. Желательное время прихода лодок причал пос. Березово — 17 час. Сдача полученного снаряжения, перекус, сборы домой. Доставка до ж/д станции «Кузнечное». Отъезд на электричке в Санкт — Петербург. Время отправление электрички 18 час. 41 мин. – Прибытие в Санкт – Петербург 21 час. 42 мин. Запасной вариант — электричка в 20 час. 24 мин., в Санкт – Петербурге – в 23 часа 32 мин.
В стоимость рекламного тура входит:
Работа квалифицированных капитанов и их помощников.
Трехразовое питание.
Прокат группового походного снаряжения –парусно – гребные лодки. Костровое, бивачное оборудование, аптечка и ремнабор на каждой лодке
Прокат индивидуального походного снаряжения — палатка на двоих, спальник, чистый сменный вкладыш в спальник, туристские коврики, мешок от брызг для вещей, спасательный жилет.
Организация и проведение походной бани.
Сопровождение моторной лодкой «Прогресс».
Страховка от несчастного случая, действующая на период тура.
Дополнительно оплачивается:
билет на электричку до ж/д ст. «Кузнечное» – 918 руб. туда и обратно в 2023 году.
Трансфер ж/д ст. Кузнечное – пос. Березово – 300 рублей туда и обратно
Желающие могут добираться до причала на собственном автомобиле. В поселке Березово есть охраняемая платная автостоянка и камера хранения. Стоимость стоянки автомобиля с 14 по 17 сентября для участников рекламного тура – 400 рублей.
На маршрут рекомендуем взять с собой следующие личные вещи, которые желательно упаковать в рюкзак без станка или дорожную сумку.
Брюки и легкая куртка с капюшоном (анорак)
Рубашка с длинным рукавом
Шерстяные носки 2 пары
Простые носки 2-3 пары
Купальный костюм
Футболки 2-3 штуки
Головной убор с козырьком
Теплая куртка
Шерстяная шапочка
Свитер
Термобельё или теплые колготки
Накидка от дождя
Смена нижнего белья
Кроссовки кожаные или подобные непромокаемые
Легкие кроссовки на смену
Шлепанцы или босоножки для бивуака
Солнцезащитные очки
Фонарик с комплектом запасных батареек
Крем для загара и после загара
Предметы личной гигиены (включая один рулон туалетной бумаги)
Одно из красивейших мест на Ладоге — залив Импилахти и озеро Импилампи на мысе Импиниеми. Мыс находится между Сортавалой и Питкярантой.
Название залива некоторые переводят, как «залив русалки». Это не вполне верно. Более точный перевод — «девичий залив» — от финского «impi» — дева, девушка.
С мыса открываются невероятные виды Ладоги и прибрежных скал.
Здесь располагались финские каменоломни. Их руины, а также следы пристани можно найти на мысе.
С заливом Импилахти связано несколько старинных легенд.
Согласно первой легенде, жили в этих краях парень и девушка, они полюбили друг друга, но родители девушки были против и сделали так, что парня забрали в армию, и он сгинул на войне. Девушка очень горевала и, не выдержав разлуки, бросилась с высокой скалы в бурные воды Ладоги. И сия пучина поглотила ее в один момент. В общем, она превратилась в русалку, которую периодически можно видеть ночью на мысе Импиниеми.
Вторая легенда гласит, что жила-была на Валааме одна красавица, а жених ее жил на материке. И вот бог смерти стал забирать родных девушки одного за другим. И когда кроме нее больше никого не осталось, она не стала ждать милости от природы, села в лодку и отправилась к жениху, с которым и встретилась на мысе Импиниеми. Эта история со счастливым концом: стали молодые жить-поживать, да добра наживать.
Легенда третья сообщает, что стояла в окрестностях Импиниеми богатая усадьба. В усадьбе жил помещик с дочерью. Помещик был очень жестоким и своенравным человеком, дочь же, напротив, была доброй и мягкой. Помещик сурово наказывал своих работников за малейшую провинность. А дочь старалсь, в меру своих возможностей, облегчить участь крестьян. Однажды работники сговорились и убили помещика, а усадьбу сожгли. Чтобы дочь хозяина не пострадала, ее в сопровождении двух слуг отправили в лодке в Сортавалу. Но на Ладоге в тот день разыгрался шторм и девушка со слугами погибла.
Есть и четвертая, не столь романтичная версия происхождения названия мыса. Скала, образующая мыс, прикрывает залив от ладожской волны, здесь образуется небольшой участок затишья, где карельский рыбак мог отдать румпель своей жене и мог быть уверен, что она его удержит. Иногда карелы ходили на рыбный промысел всей семьей.
